not really but … / ikke rigtig men …

not really a sea but alive enough to discard the word ‘thimble’

not really your hip but a place to rest for tired light

not your real phone but a string that cuts your mood in two

not really a childhood memory but a mite that knows the Kabbalah

not really rain but nail clippings gathering to beatify a herring

not really the table on which the Earth rolls about but another money trick

not really your head in your hands but a girl nursing a copper beech

not really the illusion of time but the mirage in the mirror

:

ikke rigtig et hav men levende nok til at forkaste ordet ‘fingerbøl’

ikke rigtig din hofte men et sted at hvile for træt lys

ikke din rigtige telefon men en streng der skærer dit humør i to

ikke rigtig et barndomsminde men en mide der kender Kabbalaen

ikke rigtig regn men afklippede negle der samles for at saligkåre en sild

ikke rigtig bordet hvorpå Jorden ruller rundt men endnu et pengetrick

ikke rigtig dit hoved i dine hænder men en pige der plejer en blodbøg

ikke rigtig tidens illusion men fatamorganaet i spejlet

12 Corrective Points / 12 korrektionspunkter

12 Corrective Points

1. you’re an apple and you know it

2. finding your fingertip at the end of the finger as it goes

3. all that’s missing
all of it?
yes

4. barns became famous much later; after Tom Waits

5. the Codeine-swan no longer thinks about its feet

6. blue like lapis lazuli you cannot photograph using the flash. it will swallow you

7. you’re so deep when you say you’ve seen a bus

8. flip through

9. your star hasn’t been made yet

10. you’re not Bukowski, Kosinski or Genet but perhaps a hamster

11. name your socks

12. poisson or poison you have to know

:

12 korrektionspunkter

1. du er et æble og du véd det

2. du finder din fingerspids for enden af fingeren som det nu går

3. lader blev berømte meget senere; efter Erik Klipping

4. alt det der mangler
det hele?
ja

5. codeinsvanen tænker ikke længere over sine fødder

6. blåt som lapis lazuli kan du ikke fotografere med blitz. det vil sluge dig

7. du er så dyb når du siger du har set en bus

8. bladr gennem

9. din stjerne er endnu ikke dannet

10. du er ikke Bukowski, Kosinski eller Genet men måske en hamster

11. navngiv dine sokker

12. poisson eller poison du må lære det

file date 21.01 2018

Apophatic List / Apofatisk liste

not the bone in the moon that looks like a flute
nor the taking off your hat in the rain

not the penguins hidden inside the members of parliament
nor the Christmas tree you cannot plant again

not your struggling with getting the same time on your phones and your watch
nor the banal remark that not everything is American

not the fact that snow hasn’t falled yet this winter
nor the fact that your shadow’s a dog

not the opening of a door to stairs going up and down
nor rubbing your hands together to make the sound of steps

not the unseen mirrored parallel universe the equation suggests
nor the falling through the endless OM vortex

not the stretching or bending of your four-letter finger
nor the faint bass coming through the walls

not nothing of what you can see
nor nothing of what you won’t see

:

ikke pingvinerne gemt inde i folketingsmedlemmerne
og ikke ikke juletræet du ikke kan plante igen

ikke din kamp med at få den samme tid på dine telefoner og dit ur
og ikke den banale konstatering at ikke alt er amerikansk

ikke det faktum at det endnu ikke har sneet denne vinter
og ikke det faktum at din skygge er en hund

ikke det at åbne en dør og se trapper der går op og ned
og ikke det at du gnider hænderne mod hinanden for at lave lyden af skridt

ikke det usynlige, spejlede parallelle univers ligningen foreslår
og ikke det at falde gennem den uendelige OM-malstrøm

ikke det at du strækker og bøjer din bande-finger
og ikke den svage bas der kommer gennem væggene

ikke ingenting af det du kan se
og ikke ingenting af det du ikke vil se

Lethe – sequence 14.01 2018

sailing our dead-leaf boat
down Lethe you ask
“What boat? What river?”

on old photos we see the sky once wasn’t a coffin lid

we look back
to see ourselves
looking ahead

we never knew or we’re never new who cares

in my selective memory
white grasses
stopped dreaming

we keep saying the same things the same way in Limbo

:

sejlende vores båd af døde blade
ned ad Lethe spø’r du
”Hvilken båd? Hvilken flod?”

på gamle fotos ser vi himlen engang ikke var et kistelåg

vi ser os tilbage
og ser os selv
spejde fremad

vi vidste aldrig eller vi viste os aldrig og hvem kerer sig om det

i min selektive erindring
holdt hvide græsser
op med at drømme

vi siger de samme ting på samme måde i Limbo

yotsumono 11.01 2018



awestruck by the universe
we peel all the paint
off a can of corn

bored? let’s invent
a new weapon

not that I didn’t try
but her groaning-chip’s
cracked

at 6PM the jackdaws
sound like falling glass

.

slået med beundring af universet
piller vi al maling
af en dåse majs

keder du dig? lad os opfinde
et nyt våben

ikke at jeg ikke prøvede
men hendes stønne-chip
er flækket

klokken 18 lyder allikerne
som faldende glas

file date 11.01 2018

rengay(ish) 02.01 2018

inside the flame
there’s flame and a flame and a …
ah, forget it!

watching time not go
on the clock that stopped last year

falling upwards
in my topsy-turvy world
all the spots of a ladybird

all we get
from the cat puppet
is fake mews

left with his cotton-candy cogwheels
the old mechanic of pauses

on auto-talk
the stone head we adorn
with crushed silverfish

.

inde flammen
er der en flamme og en flamme og …
arh, glem det!

ser tiden ikke gå
på uret der standsede sidste år

faldende opad
i min omvendte verden
alle en mariehønes pletter

alt vi får
fra sirene-dukken
er falske alarmer

overladt til sine candyfloss-tandhjul
den gamle pausemekaniker

på autosnak
stenhovedet vi pryder
med knuste sølvfisk

file date 02.01 2018

The Nussbaums / Nussbaumerne

The Nussbaums

When the Nussbaums moved to this village they changed their name to Nuttree thinking, perhaps (I don’t really know, they don’t seem to hear what’s spoken to them nor can we hear what they say when they speak, it looks like they’re speaking, they move their mouths, their terrible foreign mouths, but not a sound reaches our otherwise hospitable ears) they’d fit in better, blend into the life of the village without anyone noticing.

without end or beginning
a new year’s
North-Westerly wind

There’s a lot in a name. The right name can do wonders for you; or the opposite: make life hell. It’s not about numerological mumbo-jumbo or Kabbalistic hocus-pocus, but the good Lord said it through his servant James, and George Harrison said it as well, though I think he got it from another who got it from another who got it from another who got it from another who got it from another who got it from another and so on. The now Nuttrees (which is and are the same as (the) Nussbaums, their name meaning the same, the people being the same) tried, I’ll give them that, they tried to become part of the village, part of the landscape, but we only saw them as semi translucent people trying to make contact. We’re used to that around here. It’s an old land in the centre of which stands a hill that has been considered holy for thousands of years by stone-, bronze- and iron age people and after them the Vikings and then, as the latest faith, by Christianity and the latter built a church on that spot and claimed it theirs. Of course. It’s just how people work, but since it’s an old land it has and has had many through-passers and they’re not always easy to see. Some only solidify – as opposed to fog, for instance, which never solidifies – after a while or a few generations, some just merge with the background shadows and never become really real. And all that has to do with names, I suspect.

wet smoke
the rain of -17
becomes the rain of -18

It’s sorta like with ghosts, you see them but not really. They try to interact with you but unsuccessfully. Perhaps they manage to knock over a vase or something to let you know they’re there but that merely pisses you off and that isn’t a good way to begin a talk … But after a while the now Nuttrees changed their name to Nøddetræ which means the same as Nussbaum and Nuttree, but it’s in the language of the land and now we can see them clearly, talk to them, lend them stuff and so on and things should be better from now on, if they learn to give back what they borrow, if they weren’t so loud, if they would eat decent normal food, if they weren’t so big show-offs with every new luxury good they buy, if …

first dream?
no, it’s too early
for that

..*..

Nussbaumerne

Da familien Nussbaum flyttede til landsbyen, skiftede de navn til Nuttree og tænkte nok (jeg ved det egentlig ikke, de synes ikke at høre, hvad der bliver sagt til dem, og vi kan heller ikke høre, hvad de siger, når de taler, det ser ud som om, de taler, deres munde bevæger sig, de der forfærdelige fremmede munde, men ingen lyde når vore ellers gæstfrie ører), at de ville passe bedre ind, sådan bare glide ind i landsbyens liv, uden at nogen lage mærke til det.

uden ende eller begyndelse
et nyt års
nordvestlige vind

Et navn er betydningsfuldt. Et navn kan gøre udvirke mirakler for én; eller det modsatte: gøre livet til et helvede. Det handler ikke om numerologisk plidder-pladder eller kabbalistisk hokus-pokus, men Herren selv sagde det gennem sin tjener Jakob, og George Harrison sagde det også, selvom jeg tror, at han havde fra en anden, som havde det fra en anden, som havde det fra en anden, som havde det fra en anden, som havde det fra en anden og så videre. De nuværende Nuttree’er (som er det og de samme som Nussbaumerne, navnene betyder samme, menneskene er de samme) prøvede virkelig, det må man give dem, at blive del af landsbyen, del af landskabet, men vi kunne kun se dem som halvt gennemsigtige mennesker, der prøvede at tage kontakt. Det er vi vant til på disse egne. Det er et gammelt land i hvis midte knejser en høj, som i årtusinder har været anset for hellig af sten-, bronze- og jernalderfolk og dernæst af Vikingerne og så, som den seneste tro, af de kristne, som byggede en kirke på stedet og sagde, den var deres. Selvfølgelig. Det er bare sådan det er med mennesker, men siden det er gammelt land har det, og har haft, mange gennemrejsende og de er ikke altid nemme at se. Nogle bliver faktisk først faste – i modsætning til tåge f.eks., som aldrig bliver fast – efter et stykke tid eller nogle generationer, andre går bare i eet med baggrundsskyggerne og bliver aldrig rigtigt virkelige. Og alt dét har med navne at gøre, tror jeg.

våd røg
regnen fra -17
bliver regnen i -18

Det er ligesom med spøgelser, man ser dem, men ikke sådan rigtigt. De prøver at interagere med én, men uden held. Måske klarer de at vælte en vase eller noget lignende for at lade dig vide, at de er der, men det gør dig bare vred, og det er ikke en god måde at starte en samtale på … Men efter et stykke tid skiftede de, der nu hed Nuttree navn til Nøddetræ, som betyder det samme som Nussbaum og Nuttree, men det er et navn på landets og landskabets sprog, og nu kan vi se dem klart og tydeligt, tale med dem, låne dem ting og sager og fra nu af skulle tingene blive bedre, som man siger, hvis de altså ville tilbagelevere, hvad de har lånt, hvis de ikke var så højrøstede, hvis de bare ville spise ordentligt normalt mad, hvis de ikke pralede så meget med deres nyindkøbte luksusvarer, hvis …

første drøm?
nej, det for tidligt
til dét

file date 01.01 2018

Gnosienne no. 1 – rengay and haibun

for each sundown
in each cell a piano playing
Gnosienne no. 1

you’ll get a C minus
if the furniture doesn’t move!

the wig she left
if watered will grow
on you

after the waltz you wake up
as a fleur-de-lis in stucco

attempting to befriend neon-lights
the mountain man
grows a woodpecker tongue

then your third eye gets transplanted
to a nameless gynoid

metal fatigue
to fall in love with a fridge
and fail

after a week you strangle
the god of the Northern wind

that distance in his voice while looking down into the street (counting the cobblestones around her body as per instinct): Oh, she couldn’t fly

cloud food, milk food, white bread
a pure mind sees
only the mechanics

*

for hver solnedgang
i hver celle spiller et klaer
Gnosienne nr. 1

Du får et 3-tal
hvis møblerne ikke bevæger sig

parykken hun efterlod
vil du holde mere af
hvis du vander den

efter valsen vågner du
som en fransk lilje i stuk

han forsøger at blive venner med neonlysene
manden fra bjergene

så bliver dit tredje øje transplanteret
til en navnløs gynoide

metaltræthed
at blive ulykkeligt forelsket
i et køleskab

efter en uge kvæler du
nordenvindens gud

det dér fjerne i hans stemme mens han kigger ned på gaden (og tæller brostenene omkring hendes krop som per instinkt): Åh, hun kunne ikke flyve

skymad, mælkemad, hvidt brød
et rent sind ser
kun mekanikken

Gnosienne no.1: famous piano music by Eric Satie, who also wrote “music for furniture”.
File date: 21.12. 2017

(solo) rengay 26.12 2017

space ego sans chairs
his coughing attracts
ballet-beetles

it’ll float, it’ll float
the water-boat

there’s a hole in the sock
that’s how
haiku gets out

electricks
how the eel got elected
and sold the aurora

if it matters so much to you
we’ll start the next universe in a sugar cube

used box day
you put emptiness
on top of emptiness

..

rum-ego sans stole
hans hosten tiltrækker
balletbiller

den flyder, den flyder
vandbåden

der er et hul i sokken
det’ sådan
haiku kommer ud

elektricks
sådan blev ålen valgt
og solgte morgenrøden

hvis det betyder så meget for dig
begynder vi det næste univers i en sukkerknald

brugtkassedag
du stabler tomhed
oven på tomhed